Halamang Hapon (bahagi 1)

2024 May -akda: Sebastian Paterson | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 13:49

Halamang Hapon: bahagi 1, bahagi 2, bahagi 3, bahagi 4.

• Hapon haiku hardin
• Hapon na hardin sa maliit
• Sakutei-ki

Hapon haiku hardin

"Ang isang halamang Hapon ay maihahalintulad sa isang tulang haiku. Binabawasan niya ang pagiging kumplikado ng natural na mundo sa kakanyahan nito sa hardin " ¹Sinabi ng taga-disenyo ng tanawin ng California na nakabase sa California na si Mark Bourne, na gumagamit ng mga katutubong halaman sa hardin upang makuha ang wabi - ang patula na pag-iisa na naglalarawan sa kultura ng tsaang ika-16 na siglo (tianiwa) na kultura. Mga bahay ng tsaa - "chashitsu" sa oras na iyon ay matatagpuan sa labas ng mga lungsod at inako ang pagtakas mula sa pagmamadalian ng buhay sa lungsod at pag-iisa sa kanayunan. Ang tradisyong ito ay napanatili at napanatili sa Japan hanggang ngayon. Ang mga bisitang inimbitahan sa seremonya ng tsaa ay nagsisimula ng kanilang paglalakbay sa bahay ng tsaa kasama ang isang landas na bato ("roji"), na unti-unting hahantong sa panauhin sa bahay ng tsaa, kung saan ihahanda at ihahatid ng may-ari ang tsaa alinsunod sa mahigpit na patakaran ng seremonya ng tsaa ritwal

Ang perpektong hardin ng tsaa ng Hapon ay makikita sa bintana bilang bahagi at pagpapalawak ng bahay ng tsaa o pavilion. Ang mga tao na nasa loob nito, sumisipsip ng tsaa, nagpapahinga sa mesa sa panloob na silid o sa isang armchair sa takip na veranda. Maaari kang makakuha ng kasiyahan sa aesthetic mula sa pagtingin sa bintana ng isang hardin ng Hapon sa anumang panahon at anumang oras ng taon, yamang ang mga hardin ng Hapon ay dinisenyo sa isang paraan na isinasaalang-alang ng kanilang komposisyon ang pagbabago ng mga panahon.

Ang mga hardin ng tsaa ay nag-iiba sa laki at kung ano ang nasa loob ng hardin. Nakasalalay sa pagnanasa at mga posibilidad, ang hardin ay maaaring maglaman ng mga puno, bulaklak, berdeng halaman, artipisyal na talon, sapa, magkahiwalay na matatagpuan na mga bato o malalaking malalaking bato. Gayunpaman, ang isang hardin ng tsaa ay maaaring malikha na may napakahinhin na gastos at sa isang napakaliit na lugar, at ang gayong katamtamang hardin ay nangangailangan ng kaunting pagpapanatili. Kung nais mo, maaari kang lumikha ng isang magandang hardin ng Hapon sa masikip na kondisyon ng isang kapaligiran sa lunsod, sa isang maliit na balkonahe ng isang apartment ng lungsod, sa isang windowsill at kahit sa isang desk. Kung pipiliin mong matagumpay ang isang punto ng paningin, maaari mong makamit ang epekto ng pagiging sa isang hardin ng Hapon, at muling magkarga ng iyong nagbibigay-buhay na enerhiya pagkatapos ng pagmamadalian at stress na puno ng ating buhay.

Hapon na hardin sa maliit

Habang tinitingnan ang mga lumang magazine, sa Oktubre 1930 na isyu ng American magazine na Popular na mekanika, napag-alaman ko ang isang artikulo ni Bob Hartley tungkol sa kung paano lumikha ng isang maliit na hardin ng Hapon mismo. Nagustuhan ko ang ideya. Sa palagay ko ang lahat ng mga nangangarap din ng kanilang natatanging hardin ng Hapon, ngunit walang alam tungkol dito o walang angkop na balangkas ng lupa upang makalikha ng gayong sukat ng buhay na hardin, maaakit ng ideya ng paglikha isang maliit, ngunit totoong hardin ng Hapon na may mga nabubuhay na halaman at isang totoong lawa, na kung saan ay kailangang alagaan sa parehong paraan bilang isang kasing-laki ng hardin ng Hapon.

Ang isang kahaliling solusyon ay ang paglikha ng isang hardin ng Hapon gamit ang mga artipisyal na bagay: artipisyal na puno ng bonsai, pinaliit na mga artipisyal na bushe, bulaklak, bato at buhangin. Kung ang isang tao ay naaakit ng ideya ng isang maliit na hardin, pagkatapos ay maaari mong gamitin ang mga pigurin at sangkap mula sa iba't ibang mga modelo ng Japanese rock hardin na magagamit sa komersyo.

Ang pangunahing bagay ay ang hardin na iyong lilikhain ay hindi dapat iwanang ang impression ng chaotically na nakolektang mga numero, bato at halaman na hindi magkakasundo sa laki at sukat, na kung saan ang Japanese ay pahalagahan bilang isang bulgar na pekeng, at ang gayong hardin ay malamang na hindi tulungan kaming ibagay sa kapaligiran ng pagpapahinga at pang-unawa sa kagandahan kahit na isang maliit, ngunit isang tunay na hardin ng Hapon.

Samakatuwid, bago mo simulang lumikha ng gayong maliit na hardin ng Hapon, kailangan mong isipin kung ano ang namuhunan sa konsepto ng "Hapon na hardin", kung anong mga elemento ang binubuo nito, at kung ano ang mga prinsipyo ng komposisyon nito

Sakutei-ki

Sa kailaliman ng isang malungkot na puso

nararamdaman ko na dapat akong mamatay

Tulad ng isang maputlang hamog sa butil

ng aking hardin

Sa makakapal na anino ng takipsilim ²

Mistress Casa (VIII siglo)

Ang Emperor ng China na si Ying Zheng Qin Shi Huang (259-210 BC) ay bumaba sa kasaysayan bilang pinuno ng unang sentralisadong estado ng Tsino, kung saan ang Great Wall of China at isang malaking burial complex na may sikat na "terracotta army" ay sasamahan sa emperor sa kabilang buhay pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang kanyang pangalan ay nauugnay sa paglitaw ng pagpipinta ng tanawin ng Intsik at ang paglikha ng mga complex ng palasyo na napapalibutan ng mga parke sa tanawin, na kumakatawan sa isang pinababang sukat ng lahat ng sulok ng malawak na mga domain ng unang emperor ng China.

Sa panahon ng paghahari ni Qin Shi Huang, isang kakaibang sining ng "penjing" ay isinilang - ang paglikha ng mga maliit na modelo ng mga landscape. Sa mga sumunod na siglo, ang sining ng paglikha ng mga maliit na likas na komposisyon mula sa mga bato, buhangin at halaman ay higit na binuo. Sa panahong ito, nagsimula ang pagbuo ng iba`t ibang direksyon at paaralan ng pormulasyong sining na ito, na ipinagpatuloy sa Japan, kung saan, batay sa kaalaman na dinala mula sa Tsina tungkol sa paglikha ng isang maayos na kapaligiran at pinaliit na mga modelo ng "penzhin", lumitaw ang mga bagong direksyon, magkakaiba sa diskarte at pamamaraan ng pagpapakita ng natural na mga landscape, tulad ng bonsaki, suiseki, saikei, bonkei at bonsai.

Ang mga unang hardin ay lumitaw sa Japan sa panahon ng pagtatayo ng mga malalaking burol na burol doon, na tinatawag na Kofun (300-552) ³ … Sa lugar ng Asuka ng Nara prefecture, sa panahon ng paghukay ng mga arkeolohiko, natuklasan ang mga artipisyal na sapa at pond na nabuo mula sa mga maliliit na bato at bato, na itinayo ng mga manggagawang Tsino at kahawig ng istraktura ng malalaking hardin ng Tsino na may mga lawa. Sa kasunod na panahon ng Nara (710-784), dumarami ang mga gayong hardin at, malamang, sinimulang likhain sila ng mga lokal na panginoon. Ang mga hardin ng panahong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mas malambot na mga linya ng mga pampang ng mga ilog at mga lawa, ang mga pampang ng mga lawa ay hindi pinalakas ng mga pader na bato, ngunit may paikot-ikot na mga shoal at maliliit na baybayin. Sa mga nagdaang taon, dalawang hardin mula sa panahong iyon ang naibalik sa lungsod ng Toin, Mie Prefecture at sa palasyo ng palasyo sa sinaunang kabisera ng Japan, Heidze-Ke (ika-8 siglo). Ang ginintuang edad ng maharlika mga halamanan ng Hapon, nang ang pag-unlad ng arkitekturang hardin ay umabot sa apotheosis nito,bumagsak sa panahon ng Heian (794-1185), ang pangalan na maaaring isalin bilang "kalmado, kapayapaan". Ang pinakalumang nakaligtas na manwal sa paghahalaman na "Mga Tala tungkol sa pag-aayos ng mga hardin" - "Sakutei-Ki", na mas kilala sa Russian bilang "Treatise on Gardening" o "The Secret Book of Gardens", ay kabilang sa panahong ito. Ang risise na ito ay hindi nawala ang kahalagahan nito sa kasalukuyang oras.

At halos lahat ng mga may-akda na nagsulat tungkol sa mga hardin ng Hapon pagkatapos ay tumutukoy sa pamamaraang ito. Ang spelling na "Sakutei-Ki" ay ayon sa kaugalian na naiugnay kay Tachibana Toshitsuna (1028-1094). Sa kabila ng katotohanang ang panahong ito ay minarkahan ng pagtatayo ng isang malaking bilang ng mga Budistang templo at pagdaragdag ng bilang ng pagsasanay sa Budismo sa populasyon ng Hapon, sa Sakutei-Ki ang paniniwala ng Shinto na ang lahat ng mga bagay ay may katuturang nilalang ay inilalapat sa komposisyon ng hardin. Ang konseptong ito, katangian ng panahon ng Heian, ay tinatawag na "mono no avare", na literal na isinalin bilang "mga pathos ng mga bagay." Ang "Mono no avare" ay maaari ding isalin bilang "kamalayan sa paglipat", "pakiramdam ng paglipas". Ang isang estado na tumutugma sa tulad ng isang pakiramdam ay maaaring inilarawan bilang mapait na kagalakan na ang lahat ay panandalian, pati na rin ang kalungkutan at pananabik na ang lahat ay pansamantala. Ang pakiramdam na itoTila sa akin na ang makata ng unang bahagi ng ika-8 siglo na Kasa no Iratsume, na kilala rin bilang Gng. Kasa, na nagsulat ng mga tula sa istilong waka, isang Japanese na uri ng mga lyrics ng pag-ibig na tanyag sa medyebal na Japan, ay sensitibong naiparating.

Ang kaalaman at paggamit ng waka sa sulat ay isang tagapagpahiwatig ng edukasyon at panlasa ng naliwanagan na mga piling tao ng panahon ng Heian. Sinumang ang may-akda ng Sakutei-Ki ay, masasabi tungkol sa kanya na, tulad ni Gng. Kasa, malamang, hindi siya hardinero, ngunit isang magalang o isang may mataas na pinag-aralan na maharlika. Sinasabi ng tratado tungkol sa kung paano lumikha ng isang mahusay na hardin, tungkol sa mga pamamaraan at patakaran para sa pag-aayos ng mga hardin. Marami sa mga konsepto na ipinakita sa pakikitungo ay kinuha mula sa mga librong Tsino tungkol sa paghahardin at paghahalaman. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba-iba na katangian ng Japanese garden art ay umuusbong na. Kaya, halimbawa, na inuulit ang mga patakaran ng agham ng Tsino na magkakasundo sa kapaligiran na Feng Shui, na mahalagang ang Taoist na kasanayan ng makasagisag na paggalugad sa kalawakan, ang may-akda ng treatise ay nag-aalok ng mga alternatibong solusyon. Ayon sa may-akda, siyam na mga puno ng willow ang maaaring mapalitan ang isang ilog,at ang tatlong sipres ay isang burol. Naniniwala ang may-akda na kung ang mga patakaran na metapisiko ay hindi makatuwiran at nililimitahan ang tagalikha ng hardin, maaari silang mapalitan ng mas simple at mas may kakayahang umangkop. Karaniwan ang pamamaraang ito para sa Japan, kapag ang mga ideyang hiniram mula sa ibang mga bansa ay binago upang magkasya sila sa Hapon at magkakasamang pagsamahin sa kultura ng Hapon.

¹ Chadine Flood Gong, Lisa Parramore, Svein Olslund, "Living with Japanese Gardens"

² Isinalin ni Z. L. Arushanyan

³ Patrick Taylor, Ang kasama ng Oxford sa hardin